Moshe Idel oferÄ prima prezentare amplÄ a gĂ®ndirii lui Abulafia, unul dintre cei mai importanČ›i mistici evrei Č™i fondatorul Cabalei extatice, de la tehnicile folosite de predecesorii acestuia – incluzĂ®nd aici Č™i muzica – pĂ®nÄ la caracteristicile experienČ›ei sale mistice Č™i imaginile erotice cu ajutorul cÄrora este ea exprimatÄ. AnalizĂ®nd vastul material reprezentat de scrierile abulafiene care ni s-au transmis, volumul deschide calea spre o nouÄ Ă®nČ›elegere a misticii evreieČ™ti, evidenČ›iind importanČ›a Cabalei extatice pentru evoluČ›ia ulterioarÄ a iudaismului mistic.
„Slujindu-se de erudiČ›ia sa profundÄ, Moshe Idel a dedicat un studiu perseverent Č™i exhaustiv analizei materialului existent din voluminosul corpus abulafian. Concluzia sa este cÄ tehnica, experienČ›ele Č™i doctrinele mistice ale acestui autor se concentreazÄ asupra fiinČ›ei umane Č™i asupra Ă®naintÄrii ei pe calea ce duce la extazul profetico-mistic. ĂŽn timp ce Maimonide afirmÄ cÄ toČ›i profeČ›ii sĂ®nt filosofi, iar Avicenna, Ă®n ultima sa operÄ, scrisÄ chiar Ă®nainte de moartea sa, își exprimÄ convingerea cÄ profeČ›ii sĂ®nt mistici, Abulafia inverseazÄ afirmaČ›ia lui Avicenna: toČ›i misticii adevÄraČ›i sĂ®nt, Ă®n opinia sa, profeČ›i. De aici, concluzia inevitabilÄ este cÄ el Ă®nsuČ™i era un profet.” (Shlomo Pines)
